Gilgit Manuscripts : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

The Buddha images and the wooden box of manuscripts were probably brought to the Nong Pa Fa Cave before or during the Siamese-Lao war (1826-1828 AD), almost 200 years ago. Most of the manuscripts are

The Buddha images and wooden box of manuscripts discovered in Nong Pa Fa Cave were likely brought there before or during the Siamese-Lao war between 1826 and 1828. Most manuscripts are in poor conditi

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ vol 1, pp. 1-51. Oslo: Hermes Pub. Original edition, 2000. Sander, Lore. 2000b. "Appendix: A brief paleographical analysis of the Braāhmī manuscripts in

หนังสือนี้เป็นการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์การเขียนแบบ Braāhmī และการค้นพบฟ fragment ต่างๆ ของ Astasahasrika Prajnaparamita ในยุค Kusana โดยมีข้อมูลที่มาจากการวิจ

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region can be divided into four categories. The first category consists of the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary (三藏琢) which is represented by fiv

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region are categorized into four main groups: the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary, frequently used Pāli Canon texts, Theravāda Buddhist literatu

The palm-leaf manuscripts that I have just presented belong to the Tipiṭaka. These texts, or parts of texts, are in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. The versions in vernacular lan

The palm-leaf manuscripts presented belong to the Tipiṭaka, primarily in Pāli, the lingua franca of the Indochinese Peninsula. While the local vernacular translations like Thai emerged only in the ear

Inpirational Message On the 44th Anniversary of the Ordination of Most Venerable Founder Luang Phaw Dhammajayo on 27th August 2012 and also in the historical year of the Buddhajayanti 2600 celebration

On August 27, 2012, the Dhammachai International Research Institute (DIRI) marked the 44th anniversary of Luang Phaw Dhammajayo's ordination and the significant Buddhajayanti 2600. This inaugural rese

According to research done by many linguists, it seems that the Dham Lao is influenced by the Dham Lanna script, and the latter derives from Mon writing, as Burmese does also. THE FAREWELL OF PHRA MA

Research indicates that Dham Lao is influenced by Dham Lanna, which derives from Mon writing. The historical chronicles reveal that King Tilokaraja organized a significant Buddhist Council in 1477 CE,

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ Answer: Because the beings have āpatti, [from that they] cannot see even though Buddha-s and Bodhisattva-s come. In addition, Buddha’s dharmak

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยกล่าวถึงการที่ beings ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้เนื่องจากกรรมที่มีอยู่ หากใจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งแสงนำทาง แต่การเห็น

…ia and Middle East Studies, University of Oslo) งานวิจัยวิทยานิพนธ์เป็นงานชำระคัมภิรอักษรโบราณกลุ่ม Gilgit Manuscripts ซึ่งค้นพบที่ลิลติในประเทศปากีสถานเมื่อคริสต์ศักราช 1931 คัมภิรมีอายุในราวคริสต์ศตวรรษที่ 5 งานวิจัย…

พระปอเหม่า ธมมิจิตโต สำเร็จการศึกษาระดับมหาบัณฑิตจากสถาบันธรรมกายเมื่อปี 2549 และมีผลงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบจากสงครามกลางเมืองต่อพระพุทธศาสนาในกัมพูชา งานวิจัยของพระวิวิชย์ เตชวงศ์ เป็นการชำระคัมภิรอ

Ruegg, D. Seyfort. 1967. On a Yoga Treatise in Sanskrit from Özvil. Journal of the American Oriental Society 87 (2):157-165. Saamblog. Gandhara Buddha Photos: Ancient Gandhara Buddhism 2009. Available

This text provides an overview of various scholarly works focusing on ancient Buddhist manuscripts from Gandhara. Researchers like Richard Salomon and others have contributed to understanding these te

เหรียญญาน หรือ awakening อาคาร มัชฌิมปฏิปทา Qizil หรือ Kizil 克孜爾羌 Röllicke ภาราปราสาท Khadalik Domoko Oasis เป็นอักษรอินเดียใช้บนทีคีวัดพุทธศาสนาแบนตอนใงของตอขออกริสถานตอนในอคแรก() (Ea

เนื้อหานี้สำรวจเหรียญญานและอักษรอินเดียที่ใช้ในทีคีวัดพุทธศาสนาในตะวันออกของจีน ซึ่งเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตามประวัติศาสตร์ ตัวอย่างงานวิจัยของดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสภและผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องทำให้เห็นภาพข

Bangkok period. The Lan Na palm-leaf manuscript itself cannot provide an accurate date for the composition of the verse because palm-leaf manuscripts are fragile, and rarely survive more than a centur

The Lan Na palm-leaf manuscript's dating is uncertain due to its fragility, but it has been recited by devout Buddhists since the 16th century, alongside evidence from the Phitsanulok inscription and

The Dhammakāya Verse: a Lan Na Thai manuscript Kitchai Urkasem This article is a report on research undertaken with the support of the 60th Dhamma chai Education Foundation (DEF) on a palm leaf manu

This article discusses research supported by the 60th Dhamma chai Education Foundation on a palm leaf manuscript titled Dhamma kāya from northern Thailand's Lan Na region. Undated, it is believed to h

The Nong Pa Fa Cave manuscripts are quite old and one of them dates back to 2112 BE (1569 CE), or 441 years, which is extremely rare for a palm-leaf manuscript. The oldest manuscript, however, is kept

The Nong Pa Fa Cave manuscripts are ancient, with one dating back to 2112 BE (1569 CE). The oldest, from 1520 CE, resides in Luang Prabang. These writings in a Lao variant of Dhamma script include a c

**Congratulatory letter** The 60th Dhammachai Education Foundation of Australia and New Zealand has developed an increasing commitment in recent years to the academic study of the Buddhist tradition,

The 60th Dhammachai Education Foundation of Australia and New Zealand has strengthened its commitment to studying the Buddhist tradition. The foundation established the Dhammachai International Resear

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 6.2.2 คัมภีร์รัสสกลกฐจากเมืองกิลิกิ (Gilgit Manuscripts) อายุราวกลางพุทธศตวรรษที่ 10-13 ศึกษาจากที่บรรจุอักษรเป็นเทวนาครี และสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง (มีการต…

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น คัมภีร์รัสสกลกฐซึ่งมีอายุประมาณกลางพุทธศตวรรษที่ 10-13 และคัมภีร์ราชาเบดเทรีย คัมภีร์ที่พบในเมืองโฮตานและนิยะ ตรวจสอบความรู้ด้านการศึกษาและการตีความเพื่อนำเสนอมุม

Introduction This collection of articles marks the launch of the Journal of the Dhammachai International Research Institute (JDIRI). The articles presented here indicate some of the perspectives on B

This collection of articles marks the launch of the JDIRI, showcasing perspectives on Early Buddhism and meditation studies. The journal aims to publish research on ancient manuscripts and esoteric pr

of the original content of the palm-leaf manuscript is provided along with a translation into modern Thai and English. It consists of a correlation of body parts with the sublime attributes of the enl

This content discusses the significance of ancient Thai palm-leaf manuscripts, especially those of the bŏran kammaṭṭhān type, which correlate body parts with Buddha's attributes and suggest daily rec

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ Blyth, Reginald Horace. 1974. *Zen and zen classics*. 5 vols. Vol. IV. Tokyo: Hokuseido Press. Bode, M.H. 1966. *The Pali Literature of Burma*. London:

หนังสือเล่มนี้อธิบายและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งเผยแพร่จากงานวิจัยและบทความที่สำคัญ โดยมีการอ้างอิงแหล่งที่มาอย่างละเอียด เช่น งานศึกษาพระไตรปิฎกและวรรณกรรมปาลีในภูมิภา

6.1.2. คัมภีร์คาถาธรรมในชุดของ โบราณติ ซีเนียร์ (Senior collection) อายุรวาพุทธศตวรรษที่ 7 คัมภีร์ในสองชุดนี้ ศึกษาจากที่ที่พิมพ์ในชุด Gandharan Buddhist Texts (GBT) และสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง 6.1.3. ค

คัมภีร์คาถาธรรมในชุดโบราณติและมาร์ติน สโคเย่น มีต้นกำเนิดอายุระหว่างพุทธศตวรรษที่ 6-12 แบ่งออกเป็นหลายชุด รวมถึงคัมภีร์จากญี่ปุ่นและเขตบาโจว์ ปากิสถาน โดยศึกษาจากงานพิมพ์และภาพถ่ายดิจิตอลที่เกี่ยวข้อง

Although there is no date on the manuscript, the dhammakāya verse has been known in the Lan Na regions for many centuries. It also appears on a 16th century stone inscription unearthed at the site of

The dhammakāya verse has been recognized in the Lan Na regions for centuries, with historical inscriptions confirming its existence dating back to the 16th century, specifically at Wat Tham Suea in Ph